La poesía volverá (lo sé porque siento esa excitación frenética en todo el cuerpo) cuando vuelva a entrar en contacto con mis sentimientos. Ahora no, ahora soy un glaciar que hace lo imposible: sobrevivir en el desierto.

Me dice: hemos venido a este desierto para construir una ermita. ¿para qué queremos una ermita, si una ermita es un oratorio y nosotrxs no tenemos religión? R, contesta: te equivocas, nosotrxs no tenemos fé, pero nuestra ermita será un lectario, una cúpula sobre la que resuene sincopadamente el sonido de la lluvia. Estamos aquí para esperar lo imposible, andar los pasos del desierto.

Frente a mis ojos el desierto. Ya es octubre, lo sé por el aroma de las tolvaneras que se acercan.
R, emerge de mi hombro derecho y dice: por fin hemos llegado.

Quiero saber qué hacemos en el desierto, quiero que me diga porque parece que hemos venido para quedarnos.

Día 43

La fenomenología del sudor. Esa forma misteriosa de despertar que tiene el poro. La alquimia involuntaria que conjuga respiración, expiración y agua. El esfuerzo dibujándonos la carne. El caer de las gotas, el escurrir por los brazos, por la frente, por la cara. La lluvia del abdomen. El agua. Siempre el agua. Tales de Mileto corre por las paredes de mi cerebro mientras subo y bajo la barra.

ADRIFT´S BOOK, ACABA DE SALIR DE LA IMPRENTA.
Mi primera novela. Dentro de la colección Libros del Caos, de ARISTAS MARTÍNEZ.

OCTUBRE TRANS MADRID 2011
“POR EL PLACER Y LA LIBERTAD DE SER TRANS”

TWITER: #manitransmadrid
WEB: manitransmadrid.wordpress.com

AGENDA DE ACTIVIDADES

Actividad: Taller – Conversatorio

Tema: Lucha trans, feminismos y políticas de disidencia sexual

Fecha: Miércoles 5 de Octubre

Hora: 19 hrs.

Lugar: CSO Casablanca. Calle Santa Isabel 23. Lavapiés. Metro Antón Martín

Organizan: Comisión Feminismos de Sol y Asamblea Transmaricabollo de Sol.

Actividad: Taller – Conversatorio

Tema: Dos ejes de la lucha por la despatologización a nivel local: derechos sanitarios y ley de Identidad de Género

Fecha: Jueves 13 de Octubre

Hora: 19 hrs.

Lugar: Patio Maravillas, Calle Pez 21, Malasaña. Metro Noviciado.

Organiza: Asamblea Octubre Trans 15M

Actividad: Asamblea Octubre Trans 2011

Tema: Asamblea sobre la lucha trans y las implicaciones políticas de las disidencias sexuales y de género en el contexto del 15M

Fecha: Miércoles 19 de Octubre

Hora: 19 Hrs

Lugar: CSO Casablanca. Calle Santa Isabel 23. Lavapiés. Metro Antón Martín

Organizan: Asamblea Octubre Trans 15M

• Presentación de las conclusiones / resúmenes de los dos talleres- conversatorios previos.
• Presentación de la campaña internacional por la despatologización trans
• Presentación proyecto y actividades en torno a la “Huelga de Género” a cargo de la Asamblea Transmaricabollo de Sol.
• Debate sobre la lucha trans y las implicaciones políticas de las disidencias sexuales y de género en el contexto del 15M.

MANIFESTACIÓN OCTUBRE TRANS 2011 + PERFORMANCE

Sábado 22 de Octubre 2011, 19 Hrs.

Desde Plaza Lavapiés a Puerta del Sol.

FIESTON OCTUBRE TRANS 2011

SABADO 22 OCTUBRE 22HRS.

CENTRO SOCIAL KOALA (Komplejo Okupado Autogestionado Laberíntico Anarquista)

CALLE ADELFAS 26 METRO PACIFICO, MADRID
 

CONTRA EL VATICANO PLACER CLITORIANO!

SAQUEN SUS ROSARIOS DE NUESTROS OVARIOS

Día 42

El contorno del cuerpo se está transformando.


3 km closer

Reinventando la política: 15M

MONTSERRAT GALCERÁN. Militante social, ensayista y profesora de Filosofía de la UCM

Miércoles 28 de septiembre de 2011.

Decían los clásicos que nada hay tan improbable e ilusorio como una revolución antes de que acontezca, ni nada es más evidente y necesario después de que estalle. Sea o no una revolución lo que estamos viviendo, ya casi ni nos acordamos de cómo era el mundo antes de que existiera el 15M. Nada era más improbable entonces, ni nada nos hace dudar ahora de que el movimiento continuará. Es, como dice David Harvey, un rayo de esperanza y de luz en el horizonte del depredador y salvaje capitalismo global.

Dos éxitos marcan el presente del movimiento: la constitución emergente de un nuevo actor político y su efecto en la descomposición de la casta política dominante. Esos dos elementos nos permiten hablar propiamente del final de un ciclo político, aquel que se abrió en este país con la Transición y que en Europa viene marcado por el final de los movimientos de 1968 en los últimos ‘70. También del inicio del fin del periodo siguiente: la hegemonía indiscutida de un neoliberalismo que nos ha llevado al desastre actual.

Las movilizaciones populares de estos últimos meses, empezando por lo sucedido en los países del norte de África y siguiendo por el área mediterránea, Grecia, Portugal y España marcan la emergencia de un actor político multitudinario que ha encontrado en las asambleas populares uno de los resortes de su acción. Los otros son una práctica novedosa en la comunicación, especialmente en las redes sociales, y una forma de hacer política basada en el rechazo de la representación/delegación y la asunción de la capacidad de cada quien para incidir, participar, reflexionar, aportar, matizar y decidir. Esta práctica produce empoderamiento y aumenta la pasión por lo político, a mil leguas del hartazgo y la agitación artificial de los mítines oficialistas. Se equivocan quienes piensan que expresa solamente un deseo de mayor transparencia política; equivale a un auténtico cambio en las formas de hacer política que pone en cuestión todo el andamiaje de la política entendida como gestión del poder. Lo que expresa es una clara voluntad de intervención y de autodefensa, evidenciada en la fuerza de la desobediencia civil con la que se ocupan plazas y calles en las asambleas, manifestaciones, concentraciones y acampadas. Estamos en un movimiento que no le teme a la represión policial aun cuando opta, clara y resueltamente, por formas pacíficas de confrontación social y política. En este sentido supone una auténtica mutación.

Correlativo al crecimiento de la agencia social, como si fueran vasos comunicantes, se desmorona el artificio de la casta política surgida de la Transición. PP y PSOE se aglutinan como los gestores del capitalismo global en el Estado, esforzándose en reducir las instituciones estatales a palancas de dominio ‘sobre’ la población. El espectáculo del Congreso en la votación acelerada de la reforma constitucional lo muestra de modo inequívoco: los grupos minoritarios se esfuerzan por separarse de los dos grandes, temerosos de que les arrastren en sus desafortunadas medidas, mientras que éstos, con todo tipo de transacciones y componendas, intentan ofrecer garantías imposibles a unos ‘mercados’ a los que se resisten a poner nombre. Dicen que esas medidas les tranquilizarán, pero de ser así –cosa más que dudosa– no será sólo por haber fijado un límite al endeudamiento público sino por la preeminencia otorgada al pago de la deuda sobre cualquier otro gasto, explícito en el punto 3 del reformado artículo 135 en el que se dice que “el pago –de los créditos para satisfacer los intereses y el capital de la deuda pública de las Administraciones– gozará de prioridad absoluta”.

“¿Prioridad absoluta?”. Sin duda esta cláusula pone en cuestión la soberanía nacional para acometer aquellos gastos que considere necesarios incluso, llegado el caso, el impago o la renegociación de la deuda como han hecho ya algunos países latinoamericanos. Pero eso no es todo. A la chita callando los gobernantes están cambiando la concepción del Estado, socavando la soberanía y haciéndolo funcionar como un conjunto de procedimientos, reglas e instancias institucionales encaminadas a garantizar que puedan continuar los negocios privados rentables desde el punto de vista de los capitales particulares y del capital en general, en especial el negocio financiero, sin importar si esa imposición repercute en el descenso del gasto público, incluidos los gastos sociales, y empeora el vivir de la población. Ante el dilema de que algunos países europeos como Grecia, Irlanda, Portugal o incluso España o Italia dejen de pagar la deuda, lo que podría provocar una hipotética crisis del euro, o que se reduzcan los gastos, optan sin vacilar por lo segundo, dándole incluso la forma de mandato legal amparado en la Constitución. Las instituciones estatales se convierten así en palancas decisivas para asegurar los pagos a los acreedores –grandes instituciones bancarias y fondos de inversión– en detrimento de sus obligaciones sociales y asistenciales frente al conjunto de la población, bloqueando legalmente cualquier intento de reforma en beneficio de ésta y garantizando constitucionalmente los intereses de aquéllos.

El impago

Sin duda que el impago de la deuda es un problema para el sistema bancario en su conjunto, especialmente para los propios bancos europeos, compradores de deuda pública. Eso explica que la partida no se juega sólo en los territorios nacional-estatales sino en Europa. Los famosos “dictados de los mercados” y las “imposiciones del tándem Merkel/Sarkozy” marcan las exigencias de las elites capitalistas europeas, especialmente los bancos, en la defensa de los negocios globales y del poder del euro. Su cara visible es el Banco Central Europeo cuya legislación le permite estar exento de mandato político pero cuyas decisiones se imponen a los gobiernos por la vía económica.

De ahí la importancia de la dimensión europea del movimiento y la apertura de ese nuevo territorio de conflicto. Durante agosto han emprendido la marcha los grupos de caminantes que a mitad de septiembre están pensando encontrarse en París, para proseguir la marcha hacia Bruselas. Estas marchas van a visibilizar la dimensión europea y permitirán confluir a todas las personas de los diferentes países focalizando el centro de gobierno de la Unión Europea en Bruselas. No se trata sólo de coordinarse con el resto de movimientos a escala europea. Se trata de construir una red política alternativa que sea capaz de defender una Europa social.

No podemos olvidar que tampoco ellos los representan, que por boca de Sarkozy o de Merkel no hablan las poblaciones de Francia o de Alemania sino el poder de sus élites capitalistas globales. Sólo ‘indignando’ a toda Europa podremos enfrentarnos a ellas.

Estoy en la cocina, escucho el sonido de dos balas que han incrustado en un cuerpo (esto lo sé porque el sonido de las balas al aire es muy distinto). Son las 9 pm, estoy indignada porque la suprema corte de justicia a decido que el aborto siga siendo penalizado en Baja California. Escucho las balas y entiendo su lógica. Quieren que sigamos pariendo para que esxs niñas sigan engrosando las filas del capitalismo gore. Nosotrxs parimos y ellos nos los matan. ¿cierto?

Día 41

15. 44 km closer.

Supongo que vivir en las antipodas es un rasgo de personalidad.

Día 40

Perseverancia.

3.62 km closer

Algo.

(detrás de esta palabra otras palabras, guardadas detrás del cielo de la boca, en las crestas dactilares. Algo que podría sustituirse por fragilidad, insumisión).

¿Cuánto es demasiado?

CREDIT CARD BABIES

WANNA TALK
WANNA TALK ABOUT
TALK ABOUT BODY
BODY BUILDING.

I’VE GOTTA FUCK MY BEST
I’VE GOTTA FUCK MY BEST
I’VE GOTTA FUCK MY BEST
TO GET A LITTLE TINY BABY

WE’VE GOT HOLES
PLACES TO STICK OUR POLES
CHIPS VARGAS KNOWS
ASK HIM ABOUT THE LOOPHOLE

I’VE GOTTA FUCK MY BEST
I’VE GOTTA FUCK MY BEST
I’VE GOTTA FUCK MY BEST
TO GET A LITTLE TINY BABY

WE WANT SOME OPTIONS
THERE IS A WAY
WHY DON'T YOU ADOPT
BORROW SOMEONE’S COCK
CALL UP THE BANK
WE ALL SCREAM NOW!

IS IT REALLY SO HARD TO MAKE A NEW HEART
SHARING OUR LOVE GOES ON A CREDIT CARD
WE PUT PAPER TO PEN AND WE ASK ALL OUR FRIENDS
BIG PLANS FOR A NEWBORN GAY CREATION

WHY PROCREATE
AND OVERPOPULATE
THERE’S INSECURITY
QUESTIONING OUR LIBERTY

I’M GONNA FUCK MY FRIENDS
I’M GONNA FUCK MY FRIENDS
I’M GONNA FUCK MY FRIENDS
TO GET A LITTLE TINY BABY

RAISE OUR KIDS
RADICAL POLITICS
SONTAG IN THE CRIB
LOOSE JOINTS LULLABY

WE WANT SOME OPTIONS
THERE IS A WAY
WHY DON'T YOU ADOPT
BORROW SOMEONE’S COCK
CALL UP THE BANK
WE ALL SCREAM NOW!

IS IT REALLY SO HARD TO MAKE A NEW HEART
SHARING OUR LOVE GOES ON A CREDIT CARD
WE PUT PAPER TO PEN AND WE ASK ALL OUR FRIENDS
BIG PLANS FOR A NEWBORN GAY CREATION

Si andas por París pasate por estos festivales:

Femmes en résistence a la violence institutionnelle

1er et 2 0ctobre 2011

Festival de films CHERIES-CHERIS, gay, lesbien, trans et .... de Paris.
07-16 octobre 2011

Día 39

Ríos naciendo de los músculos.

Toneladas de luz, azul inmenso, una forma de decir temblor, una forma de viajar horizontalmente devorando nubes. Días en off. Días llenos de luz y de permiso.

Más versiones, a nice one.

El órgano flama. Así se llama, se encuentra en la séptima página del atlas que ha traído R. Estoy intrigada sobre su función. Estoy intrigada por la idea de la combustión espontánea.

R dice: Nicole. R dice 1725. R, dice De Incendiis Corporis Humani Spontaneis.


Y/o le pregunto: ¿qué quiere decir todo eso?


R: quiere decir que el órgano flama brinda la capacidad de autoconsumirse. Arder inside out.


Y/o:¿Entonces, por qué la humanidad no ha explotado como una gran bengala?

R: porque el órgano flama sólo estalla cuando no podemos contener más amor.